A regularidade das leis da natureza elimina os milagres? - Roberto Covolan

Deus fica furioso?

Deus nunca fica furioso.

Is 27:4 - Não há indignação em mim; quem me poria sarças e espinheiros diante de mim na guerra? Eu iria contra eles e juntamente os queimaria.

Deus as vezes fica furioso.

Is 34:2 - Porque a indignação do SENHOR está sobre todas as nações, e o seu furor sobre todo o exército delas; ele as destruiu totalmente, entregou-as à matança.

Jr 21:5 - E eu pelejarei contra vós com mão estendida, e com braço forte, e com ira, e com indignação, e com grande furor.

Jr 30:23 - Eis que a tormenta do SENHOR, a sua indignação, saiu; é uma tormenta varredora e cairá cruelmente sobre a cabeça dos ímpios.

Mq 5:15 - E, com ira e com furor, exercerei vingança sobre as nações que não ouvem.

Na 1:2 - O SENHOR é um Deus zeloso e que toma vingança; o SENHOR toma vingança e é cheio de furor; o SENHOR toma vingança contra os seus adversários e guarda a ira contra os seus inimigos.

Zc 8:2 - Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Zelei por Sião com grande zelo e com grande indignação zelei por ela.

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Descontradizendo:

Por Pipe

Vamos ler o contexto na NVI e vocês verão que a ideia do texto é bem diferente:

1. "Naquele dia, o Senhor, com sua espada severa e forte,castigará o Leviatã, serpente veloz, o Leviatã, serpente tortuosa; matará no mar a serpente aquática".

4. "Não estou irado. Se espinheiros e roseiras bravas me enfrentarem, eu marcharei contra eles e os destruirei a fogo".

5." A menos que venham buscar refúgio em mim; que façam as pazes comigo".

A Pergunta que fica em minha mente é: Onde diz aqui que Deus nunca fica furioso?

O Texto diz que Deus não estava irado naquele momento. Porém, se provocado, Ele marcharia contra seus inimigos e os destruiria.

Portanto, o próprio texto diz que Deus fica furioso quando provocado.

Conclusão:

O Próprio texto de Is 24:7 está dizendo que Deus fica furioso quando provocado.

Portanto, não há nenhuma contradição.

Jesus voltará como um leão ou como um cordeiro?

APOCALIPSE 5:5 - Jesus voltará como um leão ou como um cordeiro?

PROBLEMA:

Nessa profecia, Jesus é representado como sendo um Leão, o rei dos animais. Isso está de acordo com o fato de que ele virá como Rei para reinar sobre toda a terra (Ap 19-20).

Entretanto, o símbolo principal de Cristo no livro do Apocalipse é o Cordeiro, que é mencionado 27 vezes.

SOLUÇÃO: É claro que essas duas figuras de linguagem são apropriadas para a segunda vinda de Cristo. João fala até mesmo da "ira do Cordeiro"(Ap 6:16). Tendo sido, na sua primeira vinda, "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" (Jo 1:29), não obstante Ele voltará como um Cordeiro irado. Por quê? Porque aquele que morreu pelos pecados do mundo tem o direito de exercer o juízo sobre os que rejeitaram a sua morte pelos pecados.

O único lugar de segurança para se escapar desse juízo é o lugar onde o juízo de Deus já caiu: a cruz. Aqueles que não se refugiam no Cordeiro, que assumiu a ira de Deus em lugar deles (cf. 2 Co 5:21), vão sofrer sobre si a ira do Cordeiro.

A figura do cordeiro, então, é um símbolo adequado do amor de um Deus justo, que executa o seu juízo sobre aqueles que o rejeitam.

Fonte: Norman Geisler & Thomas Howe; "Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e "Contradições" da Bíblia"; Ed. Mundo Cristão; pg.558.

Livro: "Neo-Modernismo ou Cristianismo" de Francis Schaeffer

Editora: Ação Bíblica do Brasil e Editora Evangélica.

Grande obra de Francis Schaeffer que vem a somar no seu grande legado no campo político-teológico-filosófico.

Conteúdo deste livro:
Introdução - O "Neo-modernismo" compreende a teologia de Barth, a dos seus discípulos e a dos teólogos de Lund.

Cap.I - A natureza do neo-modernismo: uma negação do caráter absoluto da verdade.

Cap.II - Da influência do pragmatismo noutro domínios:
a) As ciências físicas, a psicologia, as ciências sociais e políticas.
b) Filosofia.
c) Arte e música modernas.

Cap.III - Caráteres distintivos do neo-modernismo.

Cap.IV - Neo-modernismo e doutrina.

Cap.V - A nossa atitude em face do neo-modernismo.

Cap.VI - Consequências práticas do neo-modernismo.

A teoria da evolução conduz ao ateísmo? - Denis Alexander

Christopher Hitchens sobre o aborto

"Obviamente, o feto está vivo, de modo que a disputa sobre se conta ou não conta como uma" vida "é casuística. Qualquer pessoa que tenha visto uma ultrassonografia ou gastou até uma hora com um livro sobre embriologia sabe que as emoções não são um fator decisivo. A fim de interromper a gravidez, você tem que parar um coração, desligar um cérebro em desenvolvimento, e, seja qual for o método, quebrar alguns ossos e romper alguns órgãos".

Christopher Hitchens

Livro: "A Verdade Sobre o Cristianismo" de Dinesh D´Souza

Em "A verdade sobre o Cristianismo", Dinesh D'Souza olha para o Cristianismo com um olhar interrogativo, mas trata os ateus com o mesmo ceticismo. O resultado é um livro que irá desafiar as suposições tanto de cristãos como de incrédulos e afirmar que existe, de fato, algo importante sobre o Cristianismo. Provocativo, esclarecedor, um sucessor no século 21 do livro Cristianismo puro e simples, de C. S. Lewis, A verdade sobre o Cristianismo é o livro perfeito para aquele que busca, seja um cético, seja um cristão que deseja defender sua fé.

Índice:

Capítulo 1 - O Futuro do Cristianismo

Capítulo 2 - O Cristianismo e o Ocidente

Capítulo 3 - O Cristianismo e a Ciência

Capítulo 4 - O Argumento do Design

Capítulo 5 - O Cristianismo e a Filosofia

Capítulo 6 - O Cristianismo e o Sofrimento

Capítulo 7 - O Cristianismo e a Moralidade

Capítulo 8 - O Cristianismo e Você

Livro: "Apologética Cristã no Século XXI" de Alister McGrath

Autor: Alister McGrath

Editora: Vida

"O cristianismo deve se distinguir por sua relevância para a vida, e não apenas por sua racionalidade intrínseca."

Alister McGrath propõe neste livro remodelar a apologética cristã tradicional, a fim de que esta seja um instrumento para conquistar pessoas. Não pretende o autor descartar ou desacreditar os enfoques apologéticos tradicionais; pelo contrário, seu objetivo é complementá-los, tornar disponíveis diferentes formas de conceber a tarefa apologética e lidar com ela.

Apologética cristã no século XXI estimula os leitor a que examine e formule abordagens em defesa do evangelho, adequadas às suas necessidades e oportunidades particulares. Uma apologética insensível à individualidade humana e à variedade de situações nas quais as pessoas se encontram cairá rapidamente no vazio. Assim, o autor propõe que a apologética seja revitalizada com criatividade: é ciência por propor-se a conferir integridade e profundidade intelectuais à evangelização, assegurando que a fé permaneça arraigada na mente e no coração, ao mesmo tempo que é arte por ser uma tentativa criativa de combinar a proclamação do evangelho com as necessidades e preocupações das pessoas.

Apologética cristã no século XXI mostra ao leitor que a fé cristã não lida apenas com sentimentos ou emoções; lida também com crenças.

Alister McGrath é professor de Teologia Histórica na Universidade de Oxford e pesquisador sênior do Harris Manchester College. Teólogo e escritor reconhecido mundialmente, o professor McGrath é autor de livros importantes como O delírio de Dawkins, Um vislumbre da face de Deus, Fundamentos do diálogo entre ciência e religião, O Deus desconhecido e Teologia sistemática, histórica e filosófica.

Fé & Ciência: Dr. Jack McConnell

Um presbiteriano chamado Jack McConnell inventou um teste para tuberculose, ajudou a desenvolver o remédio Tylenol e aparelhos de ressonância magnética e, quando se aposentou, passou a recrutar médicos aposentados para formar equipes de clínicas gratuitas que atendiam a pessoas pobres.

A Terra nunca foi plana

Jesus veio trazer a paz?

Sim, ele veio trazer a paz.

Lc 2:14 - Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens!

Jo 14:27 - Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.

At 10:36 - A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo (este é o Senhor de todos),

Não, ele não veio trazer a paz.

Mt 10:34 - Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada;

Lc 12:51 - Cuidais vós que vim trazer paz à terra? Não, vos digo, mas, antes, dissensão.

Lc 22:36 - Disse-lhes, pois: Mas, agora, aquele que tiver bolsa, tome-a, como também o alforje; e o que não tem espada, venda a sua veste e compre-a;

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Por Pipe

Descontradizendo vs. por vs.:

Lc 2:14 - "Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens!"

Quem disse isso foram os anjos. Nada diz que Jesus veio trazer a paz. Isto é forçar o texto a dizer o que eles querem que ele diga. A Bíblia de estudo NVI diz o seguinte:

”A paz não é garantida a todos, mas somente aos que agradam a Deus. O mundo estava experimentando a Pax Romana, marcada pela tranquilidade externa. Mas os anjos proclamavam uma paz mais profunda e duradoura que aquela – paz de mente e de alma, possibilitada pelo Salvador. A Paz com Deus é recebida pela fé em Cristo (Rm 5:1). Somente aos que creem que “ele concede o seu favor”. O Messias davídico era chamado “Príncipe da Paz” (Is 9:6), e Cristo prometeu paz aos seus discípulos (Jo 14:27). Mas Cristo também trouxe conflito (a “espada”), pois a paz com Deus implica oposição a Satanás e às suas obras”.

Jo 14:27 - "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize".

No contexto, a paz que Jesus estava falando, era para os seus discípulos e não para o mundo todo.

At 10:36 - "A palavra que ele enviou aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo (este é o Senhor de todos),"

A Bíblia de estudo NVI diz:

”Paz entre Deus e os homens (reconciliação)”.

Pré-conclusão:

Os versículos que dizem que Cristo veio trazer paz, se referem a conciliação do homem com Deus nEle. Aquele que tem Cristo como Senhor se reconcilia e encontra a paz com Ele (Deus).

Mt 10:34 – ”Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada”;

Lc 12:51 – ”Cuidais vós que vim trazer paz à terra? Não, vos digo, mas, antes, dissensão”.

Este dois textos estão falando claramente em seu contexto, a respeito do que o Evangelho causaria nas relações familiares e as perseguições que viriam sobre os discípulos por causa de Jesus. Nos versículos anteriores, os textos nada dizem a respeito de Jesus trazer paz entre os familiares, e sim para com Deus apenas.

Lc 22:36 - "Disse-lhes, pois: Mas, agora, aquele que tiver bolsa, tome-a, como também o alforje; e o que não tem espada, venda a sua veste e compre-a;"

Vejam o que diz o vs.38 - "E eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas. E ele lhes disse: Basta".

Obs: Foi com uma destas espadas que Pedro cortou a orelha do soldado que veio prender Jesus.

49-50 - "E, vendo os que estavam com ele o que ia suceder, disseram-lhe: Senhor, feriremos à espada? E um deles feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha direita".

O que Jesus fez?

51 - "E, respondendo Jesus, disse: Deixai-os; basta. E, tocando-lhe a orelha, o curou".

Este versículo fala de fato que os discípulos tinham pelo menos duas espadas entre seus pertences.

Porém, não há na Bíblia nenhum texto que proíba o povo de Deus de andar armado.

E mesmo diante desta situação, o que vemos é que Jesus curou a orelha do soldado e impediu Pedro de dar continuidade a sua investida contra eles.

Conclusão:

Não há nenhuma contradição, uma vez que, os textos usados, falam de paz dos homens para com Deus e não dos homens para com os homens.

Se a proposta do tópico é:

Jesus veio trazer a paz entre Deus e os homens?

A resposta é sim, porque a Bíblia diz isso.

Porém, se a proposta do tópico é:

Jesus veio trazer a paz entre os seus discípulos e os filhos do diabo?

A resposta é não. Os filhos das trevas sempre perseguirão os filhos da luz.

Devemos deixar claro porém, que quando nos referimos a não haver paz entre ambos, é no sentido dos filhos das trevas não entenderem a verdade do Evangelho e perseguirem aqueles que creem.

É correto fazer imagens?

Não

Ex 20:4 - Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.

Dt 4:16-18 - para que não vos corrompais e vos façais alguma escultura, semelhança de imagem, figura de macho ou de fêmea; figura de algum animal que haja na terra, figura de alguma ave alígera que voa pelos céus; figura de algum animal que anda de rastos sobre a terra, figura de algum peixe que esteja nas águas debaixo da terra;

Dt 4:23 - Guardai-vos de que vos esqueçais do concerto do SENHOR, vosso Deus, que tem feito convosco, e vos façais alguma escultura, imagem de alguma coisa que o SENHOR, vosso Deus, vos proibiu.

Dt 5:8 - Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra;

Dt 27:15 - Maldito o homem que fizer imagem de escultura ou de fundição, abominação ao SENHOR, obra da mão do artífice, e a puser em um lugar escondido! E todo o povo responderá e dirá: Amém!

Sim

Ex 25:18 - Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório.

Ex 25:20 - Os querubins estenderão as suas asas por cima, cobrindo com as suas asas o propiciatório; as faces deles, uma defronte da outra; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório.

Nm 21:8 - E disse o SENHOR a Moisés: Faze uma serpente ardente e põe-na sobre uma haste; e será que viverá todo mordido que olhar para ela.

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Por Pipe

A Serpente de Bronze: Um fato histórico

João 3:14 diz: "E de modo por que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado".

Olhando para isto, do ponto de vista daquele que crê em Jesus, o próprio Senhor Jesus confirma a historicidade deste relato.

Segundo Gordon J. Wenhan em seu comentário do livro de números ele diz:

"Nas escavações em Timna, cerca de 25 quilômetros ao norte de Eliat, acharam-se notáveis confirmações desta história bíblica, ou pelo menos da sua origem no período de peregrinações no deserto. Ao pé de um dos pilares de Salomão em Tmna, Rothenberg encontrou um templo de Hathor, deus egípcio, usado no século XIII a.C., ele foi tomado pelos midianitas, que o cobriram de cortinas e fizeram dele um santuário em forma de tenda, algo semelhante ao tabernáculo. Dentro dessa tenda-templo, no santuário, foi encontrada uma serpente de cobre com doze centímetros de comprimento".

Descontradizendo

Em Êxodo e Deuteronômio, temos que analisar que o significado da palavra IMAGEM nada tem a ver com esculpir querubins.

Quando Deus deixou a ordem de não esculpir IMAGEM de escultura, ele quis dizer imagens para o fim de ADORAÇÃO, como representantes dos deuses estrangeiros. Deus sabia que os judeus se corromperiam com essa prática, então ele as proibiu. Observem que a palavra IMAGEM se refere a um artefato com propósito de Adoração.

Agora a BDC tira do contexto bíblico a Construção da Arca da Aliança e o Tabernáculo. Por acaso vemos alguma coisa como: Construam duas IMAGENS de querubins e os adorem??? Claro que não. A BDC apenas extraiu a parte "construam dois querubins de ouro batido" e tentam afirmar que os Judeus os construíram com a intenção de ADORAR E SE PROSTAR em adoração AOS QUERUBINS. Sabemos que isso não ocorre.

A construção da Arca foi motivada pela necessidade de Deus se comunicar com o homem e para guardar as tábuas da lei. A Arca da aliança não era objeto de adoração. Nem ela e nem os querubins ali esculpidos.

Se seguirmos essa linha de Raciocínio que a BDC quer nos mostrar, então somos proibidos de esculpir qualquer tipo de escultura. Pois poderia ser considerada como IMAGEM de adoração, porém sabemos que não é isso que o contexto nos diz.

Por que Deus proibiu que se fizessem imagens?

R: Todos os textos que proibiam que se fizessem tais imagens eram seguidos da razão de não fazê-lo:

"Não prestarás culto a ela; não se prostrarás diante dela; não adorarás a elas; não colocarás a tua confiança nelas; etc.".

Quando Deus ordena que se fizessem a "Serpente de bronze" e os "Querubins da Arca da Aliança", isto não tinha nenhuma ligação com algo relacionado a idolatria, prestação de culto, veneração e adoração a estas imagens. Não é deste tipo de propósito que a Lei está colocando como proibido. Sempre a proibição de se fazer imagens era seguida da razão para não fazê-la: "Prestação de Culto".

Ficar usando a "Serpente de Bronze" e os "Querubins da Arca da Aliança" no mesmo contexto da Lei que proibia se criar imagens é uma maneira distorcida de interpretação. Novamente as Bíblia do Cético quer usar o que Deus disse e aplicá-la fora do seu contexto. O pior nesta situação é o isolamento da Lei fora da sua razão. Por exemplo:

Se eu digo para alguém: "- Não coma carne de peixe com arroz, porque você pode se engasgar com algum espinho ao misturar os dois em sua boca". Se eu excluo a razão do não comer carne de peixe, ficará assim: "- Não coma carne de peixe!".

Deus disse em outras palavras: "- Não façam imagens da criação e não se prostrem diante delas em culto e adoração". A Bíblia do Cético exclui a segunda parte deste raciocínio e diz que Deus disse apenas: "- Não faça imagens!".

A Serpente de Bronze:

Conforme H. H. Halley no Manual Bíblico da Editora vida, ”os israelitas fizeram da serpente de bronze um ídolo, e chamaram-na Neutsã, e lhe queimaram incenso, até que, 700 anos mais tarde, Ezequias a destruiu (2 Rs 18:4)”.

Vejam que neste caso, a Serpente de bronze havia sido transformada em um objeto de adoração e foi reprovada por Deus. Deus ordenou que Moisés a fizesse por outro propósito. O propósito era que o povo olhasse para ela e visse que:

1. Eles pecaram contra Deus;

2. Eles estavam morrendo;

3. Eles estavam morrendo por causa do veneno das serpentes;

4. Eles estavam dependendo da Salvação que vinha de Deus. Foi Deus quem ordenou a Moisés que fizesse a Serpente de bronze. Se Deus não tivesse intervindo, todos eles morreriam.

5. Eles deveriam obedecer a Deus e por meio de um ato de fé crer não na Serpente em si mesmo, mas na ordenança de olhar para a Serpente e esta se tornaria como que um lembrete para não pecarem mais. Quem não obedecesse ao que Deus ordenou morreria mesmo se achasse a ordenança um absurdo.

Mais tarde Jesus usaria esta situação para dizer que a história da Serpente de bronze era uma sombra do que ele faria na cruz. A diferença é que em Cristo, nós não apenas olhamos para o seu sacrifício. Mas cremos de fato nEle. Depositamos nEle nossa confiança. Ele é o “objeto” Eterno para quem nossos olhos se voltam para prestar culto, confiança e fé. Ele se fez pecado; se fez morte em nosso lugar.

Os Querubins da Arca da Aliança:

A Arca da Aliança permanecia o tempo todo no Santo dos Santos e raramente era vista pelo povo de Israel. Ela era o símbolo da presença de Deus. Porém ela não deveria ser vista como um deus ou o próprio Deus. Apenas em ocasiões especiais ela era retirada do Santo dos Santos (Js 6:6; 2 Sm 11:11). Talvez Deus assim o fizesse justamente por temer que o povo fizesse dela um objeto de adoração como aconteceu em 1 Samuel 4:1-11:

"E veio a palavra de Samuel a todo o Israel; e Israel saiu ao encontro, à peleja, aos filisteus e se acampou junto a Ebenézer; e os filisteus se acamparam junto a Afeca. E os filisteus se dispuseram em ordem de batalha, para sair de encontro a Israel; e, estendendo-se a peleja, Israel foi ferido diante dos filisteus, porque feriram na batalha, no campo, uns quatro mil homens. E, tornando o povo ao arraial, disseram os anciãos de Israel: Por que nos feriu o SENHOR, hoje, diante dos filisteus? Tragamos de Siló a arca do concerto do SENHOR, e venha no meio de nós, para que nos livre da mão de nossos inimigos. Enviou, pois, o povo a Siló, e trouxeram de lá a arca do concerto do SENHOR dos Exércitos, que habita entre os querubins; e os dois filhos de Eli, Hofni e Finéias, estavam ali com a arca do concerto de Deus. E sucedeu que, vindo a arca do concerto do SENHOR ao arraial, todo o Israel jubilou com grande júbilo, até que a terra estremeceu. E os filisteus, ouvindo a voz do júbilo, disseram: Que voz de tão grande júbilo é esta no arraial dos hebreus? Então, souberam que a arca do SENHOR era vinda ao arraial. Pelo que os filisteus se atemorizaram, porque diziam: Deus veio ao arraial. E diziam mais: Ai de nós! Que tal nunca sucedeu antes. Ai de nós! Quem nos livrará da mão destes grandiosos deuses? Estes são os deuses que feriram os egípcios com todas as pragas junto ao deserto. Esforçai-vos e sede homens, ó filisteus, para que, porventura, não venhais a servir aos hebreus, como eles serviram a vós; sede, pois, homens e pelejai.

Então, pelejaram os filisteus, e Israel foi ferido; e fugiram, cada um para a sua tenda; e foi tão grande o estrago, que caíram de Israel trinta mil homens de pé. E foi tomada a arca de Deus; e os dois filhos de Eli, Hofni e Finéias, morreram".

Percebam que Israel perdeu a guerra justamente porque desassociou Deus do objeto Arca da Aliança. Eles depositaram sua confiança no objeto em si mesmo. Diante disto, Deus demonstrou a eles que não era o objeto que cuidava deles e diante disto permitiu que sofressem a derrota na mão dos filisteus.

O que os soldados deram para Jesus beber?

Vinagre e fel.

Mt 27:34 - deram-lhe a beber vinho misturado com fel; mas ele, provando-o, não quis beber.

Vinho e mirra.

Mc 15:23 - E deram-lhe a beber vinho com mirra, mas ele não o tomou.

Vinagre e hissopo.

Jo 19:29 - Estava, pois, ali um vaso cheio de vinagre. E encheram de vinagre uma esponja e, pondo-a num hissopo, lha chegaram à boca.

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Descontradizendo:

Por Pipe

Vamos ver então quais são os elementos em questão em seu significado segundo o Novo Dicionário da Bíblia (NDB) e a Bíblia de Estudo NVI:

1.Vinho: "Bebida derivada da Uva". (NDB - pg.1661-1662)

2.Fel: "Planta cujos frutos eram extremamente amargos. Traduzidas como erva venenosa (Os 10:4); veneno (Jó 20:16); Água venenosa (Jr 8:14) e ardente veneno (Dt 32:33), sendo frequentemente associado com a erva amarga absinto (Dt 29:18; Jr 9:15; Lm 3:19; Am 6:12). O fel oferecido a Cristo, durante sua crucificação era um vinho diluído que continha drogas entorpecentes". (NDB - pg.609)"Reza a tradição que as mulheres de Jerusalém tinham por hábito fornecer esse analgésico para diminuir a dor dos presos ao serem crucificados". (Bíblia de Estudo NVI)

3.Mirra: "Formou parte de um estupefaciente que Lhe foi oferecido no Calvário" (NDB - pg.1504)"O talmude dá evidência de que o incenso era misturado com vinho para diminuir a dor. A mirra é uma especiaria extraída de plantas nativas dos desertos". (Bíblia de Estudo NVI)

4.Vinagre: "Bebida derivada da fermentação do vinho". (NDB - pg.1664)"Tipo de vinho barato - semelhante ao vinagre dos dias de hoje". (Bíblia de Estudo NVI)

5.Hisssopo: "Planta difícil de identificar visto que as referências nem sempre sugerem a mesma espécie". (NDB - pg.1292)

"Nome dado a várias plantas". (Bíblia de estudo NVI)

Pré-conclusão:

1. Os três evangelistas concordam que a bebida era vinho ou uma espécie de vinho (vinagre).

2. Os três evangelistas concordam que o vinho (vinagre) foi misturado com alguma bebida derivada de plantas que tinha o propósito de ser uma espécie de entorpecente. O fel como já dito é traduzido por veneno em diversas passagens das Escrituras e era usada como analgésico (entorpecente) A mirra era extraída também de plantas e usada como entorpecente para aliviar a dor. A palavra Hissopo era dada a várias plantas.

Portanto:

Fel necessariamente não significa uma espécie de planta e sim veneno. Hissopo também não significa uma espécie de plantas e sim de várias. Provavelmente a planta usada foi a Mirra. Pois como já dissemos, Marcos na maioria das vezes é mais específico que os demais.

Conclusão:

Não há nenhuma contradição.

1. A bebida foi vinho ou vinagre (que é derivado do vinho).

2. A mistura era derivada de plantas que tinham o objetivo de entorpecer a pessoa, ou seja, diminuir a dor. E neste caso, a droga usada poderia ser chamada de fel (veneno). Hissopo foi usado por João para definir de maneira geral que foi uma planta usada na mistura. Já Marcos, foi específico dizendo que a planta usada foi de fato a Mirra.

Portanto, não há nenhuma contradição!

Cristão deve se interessar por coisas materiais?

Não, eles não devem.

Mt 6:31 - Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos?

Mt 6:34 - Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.

Sim, eles devem.

I Tm 5:8 - Mas, se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o infiel.

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Descontradizendo:

Mt 6:31 - "Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos ou que beberemos ou com que nos vestiremos?"

Mt 6:34 - "Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal".

O texto não diz que não devemos se interessar por coisas materiais, ele diz apenas que não devemos viver preocupados e inquietos com o dia de amanhã. Pois basta ao dia o seu próprio mal.

I Tm 5:8 - "Mas, se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o infiel".

O texto é unicamente um conselho de Paulo a Timóteo que aqueles que não cuidam primeiramente da sua família, negou a fé.

Pipe

ATEA, um Delírio

Muçulmanos e cristãos adoram o mesmo Deus? - Alan Shlemon

Concebido por estupro, pastor é grato por não ter sido abortado pela mãe: “Fui amado”.

Aos 17 anos, a mãe do pastor Gary Moore sofreu um estupro e engravidou. Depois de recusar o aborto, foi expulsa de casa pelos pais — ainda assim, criou seu filho com muito amor.

O pastor britânico Gary Moore poderia ter inúmeros motivos para se tornar um homem repleto de amargura e sentimentos de rejeição — seu nascimento foi fruto do estupro de sua mãe.

No entanto, em meio ao trauma causado pelo abuso, a mulher tomou uma das decisões mais importantes de sua vida. Ela escolheu amar e permanecer com a criança no ventre. "Deus salvou a minha vida, mesmo antes de eu nascer", declarou o pastor em um depoimento publicado pelo Christian Institute, no dia 6 de julho.

Aos 17 anos, a mãe de Gary sofreu um estupro no banco de trás de um carro. Ao descobrir que estava grávida, seus pais pediram para a jovem abortar, mas ela não concordou. Sua recusa resultou em sua expulsão da casa.

"Ela tomou a decisão de me manter, e isso deve ter sido extremamente difícil para ela, quando existia a opção de me abortar e permanecer em sua casa", relatou o pastor.

Mesmo afastada da família, a mãe de Gary conseguiu criar seu filho com muito amor. “A impressão que eu tinha dela era que eu era amado e apreciado, não importa o que eu tivesse feito”, disse ele. “Ela me amava, independentemente de qualquer coisa".

Gary disse que passou a adolescência sem saber em quais circunstâncias ele foi concebido. Ele lembra que, às vezes, percebia sua mãe olhando fixamente para ele, mas nunca soube o porquê.

"A partir do momento em que soube de tudo, a minha atitude com ela mudou, porque eu pensei: ‘Uau, que grande mãe ela realmente é. Ela decidiu me manter, apesar de todas as probabilidades, e me amou tanto que não se importou’”, afirmou Gary.

Gary conta que nunca poderá retribuir o presente da vida, recebido de sua mãe. "Eu vivi uma vida tão preenchida", disse ele. "Eu posso olhar para trás e pensar: 'Se eu tivesse sido abortado, nenhuma destas coisas teriam acontecido comigo".

Hoje em dia, atuando como pastor, Gary tem encorajado outras mulheres que estão na mesma circunstância a manter seu filho vivo.

"Tenha o bebê. Aquela pequena criança, menino ou menina, vai ter uma vida cheia de sonhos, ser capaz de cantar, sorrir, amar. Vamos dar a essa criança o verdadeiro presente da vida, porque vale a pena", declara.

http://guiame.com.br/gospel/noticias/concebido-por-estupro-pastor-e-grato-por-nao-ter-sido-abortado-pela-mae-fui-amado.html

Vida após o Aborto

Após aborto espontâneo, mãe se surpreende ao ver um “bebezinho perfeitamente formado"

Ela estava completamente despreparada para o susto que levaria após o aborto espontâneo do seu 5º bebê, na 13ª semana de gravidez, quando o médico lhe perguntou se ela gostaria de ver e segurar o corpo do filho.

“Como a gravidez estava em um estágio inicial, eu esperava que me dessem uma bolha. Mas em lugar disso eu recebi um bebezinho perfeitamente formado”, disse ela ao LifeSiteNews (NotiFam) em uma entrevista exclusiva.

“E ele surpreendeu a todos nós. As enfermeiras apenas repetiam: ‘Ele é tão perfeito, tão perfeito,’” disse ela.

Jessica e seu marido, Ray, souberam da nova gravidez em abril do ano passado. Começaram, com muito ânimo, a fazer planos para acomodar o novo membro da família. Teriam de comprar aquela van grande cuja compra vinham adiando o quanto podiam.

Mas no meio de julho Jessica começou a sangrar. Ela tinha esperança de que esse não seria seu segundo aborto espontâneo.

“Acordei sentindo uma dor insuportável. Havia uma poça de sangue em torno de mim na cama. Eu sabia que aquilo provavelmente não era um bom sinal”, disse ela.

Já que seu marido estava passando a noite perto do local onde trabalha, a cerca de uma hora de sua casa, a mãe dela a levou ao hospital. O filho mais velho do casal ficou na casa de um amigo, enquanto os dois mais novos acompanharam a mãe e a avó até o hospital.

Quando chegaram, o médico confirmou aquilo que Jessica mais temia.

“Levaram-me até uma sala de ultrassom onde verificaram como estava o bebê. Eu apenas vi aquela tela negra e soube o que aquilo devia significar. Naquele momento, tive a impressão de que provavelmente meu filho já havia sido expelido junto com o sangue. Apenas pensei que não havia prestado atenção nele, que ele havia sido despejado no banheiro ou algo do tipo. Pensar naquilo devastou meu coração”, ela disse.

Quando o médico disse a Jessica que eles precisavam retirar o bebê, inicialmente ela não entendeu o que aquilo significava.

“O médico disse que o bebê não havia sido expelido, pois estava parado no meio do caminho”.

O médico ajudou Jessica a expelir o bebê na própria sala de ultrassom.

“O médico disse: ‘É um menino’, e eu disse: ‘Você consegue identificar?’”

“Quando me perguntaram se eu queria abraçá-lo, eu disse: ‘É claro que sim’”.

Jessica disse que mesmo em meio à tristeza seu pequeno bebê era simplesmente uma maravilha a ser contemplada. Seus dedos dos pés e das mãos estavam perfeitamente formados. Ele tinha orelhas, nariz e boca completamente identificáveis. Naquela etapa, seu fígado e seus rins estavam funcionando plenamente. Os sistemas do corpo dele estavam completamente formados, e só precisavam de tempo no ambiente seguro do útero da mãe para se desenvolver até atingir a autossuficiência.

“Eu não esperava ver um bebê como aquele. Sempre sigo minhas gravidezes com aqueles aplicativos sobre bebês, mas mesmo eles não fazem justiça a quanto meu filho parecia perfeitamente humano. Sempre fui pró-vida, mas até eu me enganei em relação à aparência de um bebê de 13 semanas”, disse ela.

Os amigos que mais tarde viram fotos do bebê inclusive disseram: “Meu Deus, ele se parece exatamente com um filho dos Smith”, relatou Jessica.

Trayven Smith, de 4 anos de idade, nunca viu seu irmão Noah. Em lugar disso, ele fez este desenho chamado ‘Olho para Noah’. Ele disse à sua mãe: “Este sou eu, olhando para o céu (azul), enquanto meu irmão Noah (vermelho) vem de lá me visitar”.

Naquele momento, Ray ficou ao lado de Jessica. Eles chamaram o bebê de Noah Israel, que signifca “descanse, ajudante de Deus”.

Em seguida, os dois filhos mais novos foram convidados para entrar na sala e dizer “olá” e “adeus” ao pequeno irmão.

“Quando minha filha Maycee, de dois anos, viu o bebê  Noah deitado, ela não disse: ‘Veja, mamãe, tem uma bolha de tecido’. Não, ela disse: ‘Veja, mamãe, um bebê’”, disse Jéssica.

“E eu disse: ‘eu sei, meu bem, eu sei””.

Toda a família sofreu com a morte de Noah. Se ele tivesse passado pela gravidez com segurança, teria nascido há uma semana, no dia 13 de janeiro. Apesar de sua breve vida, Jessica acredita que a vida de Noah não foi em vão, mas tem um sentido e um propósito.

“Quando você olha para Noah e vê quão perfeitamente humano ele era, como alguém pode chamar o aborto de uma boa decisão? É hora de tirar o véu e abrir as cortinas, para que as pessoas possam ver a humanidade  de um jovem bebê no útero e como o aborto destrói uma verdadeira vida humana”.

“Noah me mostrou quão ‘humanos’ esses pequeninos verdadeiramente são”, disse ela.

Fonte: http://pt.aleteia.org/2016/02/17/apos-aborto-espontaneo-mae-se-surpreende-ao-ver-um-bebezinho-perfeitamente-formado/

A orelha de Malco foi decepada ou cortada?

Dúvida trazida por Amanda Rodrigues:

Mateus 26:51 - Mas, eis que um dos que estavam com Jesus estendeu a mão e puxou a sua espada, e, golpeando o escravo do sumo sacerdote, cortou-lhe a orelha

Marcos 14:47 - No entanto, um dos que estavam parados ali puxou a espada e golpeou o escravo do sumo sacerdote, e cortou-lhe a orelha. . .

Lucas 22:50 - E um certo deles até mesmo golpeou o escravo do sumo sacerdote e lhe tirou a orelha direita.

João 18:10 - Então Simão Pedro, visto que tinha espada, puxou-a e golpeou o escravo do sumo sacerdote, e cortou-lhe a orelha direita. O nome do escravo era Malco.

O filme "Paixão de Cristo" mostra Jesus colocando a orelha do soldado no lugar.

As traduções da bíblia alternam o verbo entre "Cortar/decepar" que em português pode induzir a interpretações diferentes.

Eu achava que a orelha do soldado foi "cortada", ou seja, a espada de Pedro atingiu a orelha dele provocando um ferimento. Mas alguns interpretam que foi "decepada", ou seja, a orelha foi arrancado do lugar e posta de volta por Jesus.

O que houve então? A orelha foi "cortada" ou "decepada"??

(Se alguém tiver o verbo no original grego, é bem vindo).

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Descontradizendo:

Por Pipe

No grego a palavra é αφειλεν = Tirar, remover, cortar fora.

Portanto o mais próximo do original é “decepar” mesmo. Porém, é óbvio que todo decepar advém de cortar. Porém, o correto é que foi decepada a orelha de Malco.

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