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sexta-feira, 13 de maio de 2016

Devemos temer a Deus?


Sim. Lv 25:17, Dt 6:2, 6:13, 6:24, 10:12, 10:20, 31:12, 31:13, Js 4:24, I Sm 12:14, II Rs 17:39, Jó 28:28, Sl 25:14, 33:8, 33:18, 34:9, 96:4, 103:11, 103:13, 103:17, 111:10, 112:1, 115:13, 128:1, 147:11, Pv 1:7, 22:4, 24:21, Ec 5:7, 12:13, Jr 5:22, Mt 10:28, Lc 1:50, 12:5, II Co 7:1, Ef 5:21, Hb 10:31, I Pe 2:17, Ap 14:7

Não. II Tm 1:7, I Jo 4:18
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Descontradizendo:
Eu não vou colocar os textos que falam de "temer a Deus", e sim vou comentar a respeito dos dois versículos usados pela BDC para argumentar que não devemos temer a Deus.

Vamos lá então...

II Tm 1:7
Leiam comigo o versículo anterior e o posterior:
6 - Por este motivo, te lembro que despertes o dom de Deus, que existe em ti pela imposição das minhas mãos.
7 - Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação.
8 - Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso Senhor, nem de mim, que sou prisioneiro seu; antes, participa das aflições do evangelho, segundo o poder de Deus,

O temor que o texto está falando claramente que Deus não nos deu, foi o temor de assumirmos nosso chamado ou dom dado por Deus. Em nenhum momento o texto está dizendo que não devemos temer a Deus.

1 Jo 4:18:
Lendo o contexto:
14 - e vimos, e testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo.
15 - Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus está nele e ele em Deus.
16 - E nós conhecemos e cremos no amor que Deus nos tem. Deus é caridade e quem está em caridade está em Deus, e Deus, nele.
17 - Nisto é perfeita a caridade para conosco, para que no Dia do Juízo tenhamos confiança; porque, qual ele é, somos nós também neste mundo.
18 - Na caridade, não há temor; antes, a perfeita caridade lança fora o temor; porque o temor tem consigo a pena, e o que teme não é perfeito em caridade.
19 - Nós o amamos porque ele nos amou primeiro.
20 - Se alguém diz: Eu amo a Deus e aborrece a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?
21 - E dele temos este mandamento: que quem ama a Deus, ame também seu irmão.

O texto está dizendo que quem ama não precisa temer o dia do Juízo de Deus. Não diz não tema a Deus. Diz apenas: Não precisa temer a Deus se você procurar amar ao próximo. O texto não está eliminando o temor em absoluto. Ele está apenas dizendo: "- Faça a tua parte e não se preocupe com o Juízo final!".

Conclusão
Todos os textos usados em relação a Temer a Deus, estão direcionados para aqueles que fazem o mal.

Por exemplo:
Lv 25:17 - Ninguém, pois, oprima ao seu próximo; mas terás temor do teu Deus; porque eu sou o SENHOR, vosso Deus.

Dt 6:2 - para que temas ao SENHOR, teu Deus, e guardes todos os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados.(cf 6:13; 6:24; 10:12; etc)

Ou seja, faça o bem e não precisarás temer a Deus.

A imposição que a BDC tenta colocar é que devemos viver uma vida de medo de Deus. Sendo que, o que a Bíblia deixa bem claro é que somente os que praticam o mal é que devem temer o seu juízo.


Pipe

segunda-feira, 29 de fevereiro de 2016

Somente Deus faz maravilhas?


Somente Deus pode fazer maravilhas.
Sl 136:4 - Àquele que só faz maravilhas; porque a sua benignidade é para sempre.

Satanás pode fazer maravilhas também.
II Ts 2:9 - a esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira,
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Descontradizendo:

Guilherme Born:
Creio que esta "contradição" esta fundamentada num erro de interpretação de Texto (de novo!?!?). 

Vejamos:

Sl 136:4 - Àquele que SÓ faz maravilhas; porque a sua benignidade é para sempre.


No Salmo, aparece a afirmação de que Deus somente faz maravilhas. Passa longe deste versículo a suposição de que APENAS DEUS faz maravilhas. Ele é Claro em afirmar que Deus APENAS FAZ MARAVILHAS.

quinta-feira, 18 de fevereiro de 2016

Se Deus gostar de você, todo o mundo gostará também?


Se Deus gostar de você, até seus inimigos gostarão.
Pv 16:7 - Sendo os caminhos do homem agradáveis ao SENHOR, até a seus inimigos faz que tenham paz com ele.

Se você for fiel a Deus, você será perseguido.
II Tm 3:12 - E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições.
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Descontradizendo:

Fato1:
No AT o povo de Israel só sofreu perseguição e foi derrotado quando desobedeceu e pecou contra Deus. Salomão quando disse este provérbio estava encaixado neste contexto.

Fato2:
No NT, o próprio Deus em Cristo foi perseguido, ultrajado, cuspido, torturado e morto. E sempre foi claramente ensinado por Cristo que aqueles que desejassem segui-lo tomassem sua cruz e renunciassem suas próprias vidas. Quando Paulo diz o que disse estava vivenciando tempos de perseguição na igreja.

Obs: Se Paulo citasse provérbios naquele contexto seria de fato uma contradição. O mesmo se Salomão citasse Paulo naquele contexto.

Conclusão: Não se trata de uma contradição. Pois, ambos os autores estão separados por contextos e momentos tanto históricos quanto teológicos bem diferentes.


Pipe

segunda-feira, 25 de janeiro de 2016

José era o pai de Jesus?


 José era o pai de Jesus.
At 2:30 - Sendo, pois, ele profeta e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar sobre o seu trono,

13:23 - Da descendência deste, conforme a promessa, levantou Deus a Jesus para Salvador de Israel,

Rm 1:3 - acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,

II Tm 2:8 - Lembra-te de que Jesus Cristo, que é da descendência de Davi, ressuscitou dos mortos, segundo o meu evangelho;

Hb 2:16 - Porque, na verdade, ele não tomou os anjos, mas tomou a descendência de Abraão.

Ap 22:16 - Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a resplandecente Estrela da manhã.

José não era o pai de Jesus.
Mt 1:18 - Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo.

22:45 - Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho?

Mc 12:35-37 - E, falando Jesus, dizia, ensinando no templo: Como dizem os escribas que o Cristo é Filho de Davi? O próprio Davi disse pelo Espírito Santo: O Senhor disse ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. Pois, se Davi mesmo lhe chama Senhor, como é logo seu filho? E a grande multidão o ouvia de boa vontade.

Lc 1:31-35 - E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai, e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim. E disse Maria ao anjo: Como se fará isso, visto que não conheço varão? E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.

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Descontradizendo:

R: Maria também era descendente de Davi. E Jesus foi gerado nela. Portanto, segundo a carne era de fato de descendência de Davi.

Conclusão:

Não há nenhuma contradição!

quarta-feira, 15 de julho de 2015

Toda a Escritura é inspirada por Deus?


Sim.
II Tm 3:16 - Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça,

Não.
I Co 7:12 - Mas, aos outros, digo eu, não o Senhor: se algum irmão tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a deixe.

I Co 7:25 - Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; dou, porém, o meu parecer, como quem tem alcançado misericórdia do Senhor para ser fiel.

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Descontradizendo:
Quando Paulo se refere a "Escritura", do que ele está falando?
R: Ele está se referindo ao Antigo Testamento, pois o NT ainda não havia sido compilado e reconhecido juntamente ao Canon do AT. Então quando diz: "Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça,", está se referindo ao AT. Como a proposta não se trata do NT ser ou não inspirado, me atenho apenas a tratar que Paulo estava se referindo ao AT e não as suas cartas.


Pipe

sábado, 14 de julho de 2012

Se Deus gostar de você todos gostarão também?


Se Deus gostar de você, até seus inimigos gostarão.
Pv 16:7 - Sendo os caminhos do homem agradáveis ao SENHOR, até a seus inimigos faz que tenham paz com ele.

Se você for fiel a Deus, você será perseguido.
II Tm 3:12 - E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições.
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Descontradizendo:
Fato1:
No AT o povo de Israel só sofreu perseguição e foi derrotado quando desobedeceu e pecou contra Deus. Salomão quando disse este provérbio estava encaixado neste contexto.

Fato2:
No NT, o próprio Deus em Cristo foi perseguido, ultrajado, cuspido, torturado e morto. E sempre foi claramente ensinado por Cristo que aqueles que desejassem seguí-lo tomassem sua cruz e renunciassem suas próprias vidas. Quando Paulo diz o que disse está vivenciando tempos de perseguição na igreja.

Obs: Se Paulo citasse provérbios naquele contexto seria de fato uma contradição. O mesmo se Salomão citasse Paulo naquele contexto.


Conclusão: Não se trata de uma contradição. Pois, ambos os autores estão separados por contextos e momentos tanto históricos quanto teológicos bem diferentes.

Pipe